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天光微亮，一行人便收拾包袱，准备离开。 这客栈死了人，还是家黑店，所有人都不想逗留。 过了这便荒山的山头，往十里湾的路就要平坦一些，杨腊和胡裕轮流驾车，未到晌午，便至湾口的百花谷。 李仲毅来过这里多次，首当其冲的在前带路讲解：“这山谷里景色甚美，里面有一条清溪，可以抓鱼。”杨腊喜欢吃鱼，他撸了撸衣袖，对蔺伯钦道：“大人，要不中午咱们就在百花谷抓鱼烤来吃罢！” 蔺伯钦想着他们难得出来，便没有阻拦。 一行人将马车停在山谷外，顺着一条逼仄的岩缝儿往里走，初极狭，复行一段长路，景色豁然开朗。 四侧山崖陡峭，但山谷中间草地却极其平坦，生有杂树艳花，姹紫嫣红，随意点染，随风参差披拂。山崖下倒流一条小溪，水声潺潺，如鸣佩环。溪水极其清冽，在阳光的折射下，将波光幻影倒映鹅卵石上，水草摇曳生姿。 楚姮见了大喜。 她本就热得慌，挽起袖子便去拨水玩儿。 苏钰见状，也蹦蹦跳跳的跑过去，和她蹲在一起说笑。梁秀云始终有些畏惧楚姮，远远站在另一边不敢靠近。 “夫人，你看那儿有一条鱼！”他大喊一声，胡裕和杨腊忙拿着刚削尖的树杈奔来，问：“在哪儿在哪儿？” 苏钰抬手指着溪流石缝：“就在那！看见没？” 胡裕见得，忙喜道：“好大一条青鱼，这得有四五斤重罢？” 杨腊忙举着树杈，对他道：“把我拽紧了，看我把它叉上来！” 胡裕绕到他身后拉紧了他的衣裳：“你可看准了。” “放心吧！” 杨腊话刚说完，便去叉鱼，那鱼之前一动不动，此时仿佛有所感，“嗖”地一下，顺着溪流游远了去。杨腊一叉子叉在生满青苔的鹅卵石上，愣是重心不稳，一头栽了下去。他力气极大，连带着将胡裕也拽进溪水里，两个成了落汤鸡，好不滑稽。 旁观的苏钰和楚姮嗓子都要笑哑了。 “看我的！”楚姮一拍大腿，接过杨腊的树杈，三两下功夫，便叉了好几条上来。 杨腊和胡裕不禁咂舌：“夫人好本事！大人跟着你，可一辈子都不用愁吃鱼了。” 苏钰人小，还不懂调侃，认真的接话问道：“蔺大人又不是猫，干嘛要吃一辈子的鱼。” 提及此，楚姮忍不住回头看了眼。 蔺伯钦正席地而坐在树荫下，李仲毅在他旁边说着什么。他双目微阖，老神在在，想到平时总对自己莫名其妙的发火生气，可不就跟一只喜怒无常的猫似的？ 楚姮心底对蔺伯钦一阵编排，忍不住发笑。 苏钰和胡裕热火朝天的在溪水里叉鱼，楚姮还想去爬树看鸟窝，幸好被杨腊给拦住了。 李仲毅见得，拢着手朝蔺伯钦哈哈一笑：“夫人天真烂漫，蔺大人真是好福气啊。” 蔺伯钦眼皮子一抬，见楚姮又开始没规没矩，不禁沉声道：“她哪有半点女子该有的模样。” “一样米养百样人，蔺大人也无需太介怀了。”李仲毅不知想到了什么，低声道，“我亡妻朱氏，从前也是个天真烂漫的女子。我第一次在十里湾见到她，她正拿了网兜在花丛里捉蝴蝶……事实上她捉的是蛾子，我没好意思告诉她。后来她嫁与我，就愈发娴静温柔，可我总觉得少了什么……如今想来，便正是少了初见的那份心动啊。” 蔺伯钦闻言一愣。 楚姮以后也会变得温柔贤淑？ 他发现自己想象不了那是什么样子。 从开始到现在，他对楚姮的包容越多越多，但或许……这种包容不算坏事。 蔺伯钦平静地看着嬉闹的几人，莫名其妙的，嘴角微微弯了起来。 正文 四五章 在百花谷烤了鱼，就着溪水吃了干粮，一行人便往十里湾去。 楚姮因为叉鱼的时候不小心沾湿了裙摆，在马车上，便撩起裙摆扇啊扇，扇啊扇。 坐在她对面的蔺伯钦看不下去了。 他蹙眉道：“你又在干什么？” “我裙子湿了啊，你看不见吗？”楚姮说完，还恶作剧的在他眼前伸手晃了晃，那德行，仿佛在当他是个瞎子。 蔺伯钦脸色黑了黑，将视线转向马车窗外，不再理她。 楚姮心情却很好。 十多年来，她好久都没有这么开心过了。 她一时感慨，由衷的对蔺伯钦说道：“你知道吗，我从小的愿望就是在一条小溪里面，脱了鞋袜去捉鱼；找一棵有鸟窝的高树，然后爬上去，给雏鸟喂虫子吃。我六岁那年，偷偷跑到御……一处池子边，用我最喜欢的一柄网兜在里面捞小鲤鱼，捞起来又放回去。玩儿的正高兴，突然被我爹和我娘撞见了……你猜怎么着？” 说到这里，她朝蔺伯钦眨了眨眼。 蔺伯钦本来是看向窗外的，但此时却微微挑眉，顺口问：“怎么？” 楚姮依旧笑着，语气却有些萧索颓然：“我娘狠狠地训诫我一顿，我爹甚至走过来，将我的网兜给掰断……后来，我就再也不敢靠近水池了。” 有一年，楚姮跟仁孝皇后重新提及此事，仁孝皇后早已不记得当年的行为。 然而于楚姮来说，却是烙在心底一辈子的阴影。 她现在都还记得，父皇母后居高临下的呵斥她，而她却捧着断掉的鎏金网兜，哭的撕心裂肺。 半晌，蔺伯钦都没有答话。 他看了眼面前低着头摆弄裙边的女子，低声道：“身为女子，本就该举止端方。” “那我宁愿不做女子。” 楚姮抬起头，眸子里竟然透着一股不服气：“凭什么女子就要举止得体？凭什么女子就要恪守规矩？男人可以下河摸鱼，上树抓鸟，那我也能！” 当年她排除万难，下定决心跟霍鞅学武，便是因为这个原因。 事实证明，她没有错。 蔺伯钦闻言一怔，到底没有和她争吵，而是讲理道：“并非女子是要这样，而是人人皆需如此。自先秦以来，儒家主张礼治，法家主张法治，而本朝奉行礼法廉耻仁义德智，不啻约束自身，而是勿忘道德。”