第二百一十九章 特请圣僧赴死
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悟净这话,听来非常有道理,便是法海也没有反驳。 毕竟他们一路来,越是为祸的妖魔,洞府中攒下的家财便越是丰厚,否则他们一路救济百姓的钱财,根本也不经花。 如今此处所见这还不是妖王洞府藏宝所在,只是给他们师徒设下的一道阻碍之中,便有这般如此诱人的财富,也难免叫悟净得出这样的结论。 此山妖王甚凶恶,超度之可救万民于水火。 法海看着眼前的「宝藏」,也心生感叹...人间穷苦百姓无数,而妖王却敛财无数空置于此...世道艰难,如之奈何? 但三界之中,看似各国有国法,天庭有天条,但归根结底...论的还是拳头大小。 他法海若是没有这一身浑厚法力,便是再高深的佛法,又有何用? 所谓君子爱财,取之有道。 法海是凡僧,不是君子,也不爱财。 确实也是不忍眼前这些金银绸缎荒废于此,只是眼下这些财帛尚是有主之物,便暂且寄存在此...等降服了妖魔,自会将其散于穷苦百姓之间。 可财帛动人心,这些财货又远超以往,若当真散出去,还不知道究竟是福是祸...需列一个详细章程。 否则看似行善之举,实则埋下祸端。 二人顺着空余出来的小道,自楼梯踏入三楼。 「师父!」悟净看着正对面的象牙床上,虽是被这黄绫帐幔遮盖,却也一眼瞧出内里恍忽有个人形晃动,下意识便唤师父—— 看过去的身后才发现,师父早也停了脚步,正慎重观瞧那象牙床中的影像。 悟净心说:是了,连我都能察觉到,怎能逃过师父法眼...只是,里面究竟是个什么妖物? 难道是那妖王埋伏? 悟净又一想,适才师父言说妖府拿人,除了以美食于财帛引诱之外,还有第三种...难道这帐幔之中所藏,便是魅人的美色? 法海站定不动,以法眼透过帷幔观瞧之中,神情却出现了片刻迟疑,思量之后对身边的三弟子说道:「悟净,你先退下吧。」 悟净:??? 啊这...师父,你该不会... 虽然师父一句话,叫他此刻随身的七颗心一同胡思乱想,但他还是十分认真向师父行礼,缓缓退下了楼层。 他的步伐极慢,且身子虽下至了二楼,但七道灵体具忍不住漂浮在楼梯之间...正在徘回犹豫不前之中时,忽听到了师父的声音:「可是纣王陛下当面。」 纣王啊? 七道灵体具露出失望神情,回到了躯体之中。 ...... 帐幔之中正是纣王。 他得知了青牛精要点化山庄妖府,为三藏法师一行设下考验之后,便一同来观看了这妖府结构...并且否了在三楼象牙床中放置一位女妖以做勾引的方案,却把自己留在了其中。 纣王想要一个跟三藏法师单独相处的机会。 青牛精与纣王是合作关系,并非是从属,况且青牛精在一定程度也非常同情纣王的过往遭遇,听到他有这般需求时,便顺水推舟以做成全。 至于纣王是想要寻求超度,被渡化亦或是杀了唐三藏夺取他的舍利子以脱离封神榜的束缚,青牛精并没有强行插手干预的打算,这是他对于这位末代人王做出最后选择的尊重。 青牛精就在老君坐下,自也顺承了几分无为之道,虽不得精髓,但却知随其自然。 况且如今的纣王,乃是心智清明的子受,并非是被蒙蔽了神魂的纣王。 象牙床,乃是这座妖府的阵眼,可掌控全局,盘坐 其上,便可调动府中的所有妖魔与机关,亦能监察妖府之中一举一动。 因此在三藏法师入内,见到门外的石妖与院中的树精,第一反应并非是不顾分明的喊打喊杀,而是想要引其入正道之时,纣王便知道自己此次下凡并没有找错人。 三藏法师,并非传言中一般,是个屡犯杀戒的妖僧; 他的心中有慈悲。 唰—— 纣王拉开了帐幔,盘坐在象牙床上,看着三藏法师笑道:「正是子受,见过三藏法师。」 听到纣王如此自称,还主动向自己施礼...法海心中顿生了疑惑,他也早就不是冲动之人,面不改色,一手持九环锡杖,一手单置胸前,做一个佛礼念一声佛号:「阿弥陀佛。」 「玄奘见过陛下。」法海一向是个有礼貌的,此刻自然也是要还礼,用的是玄奘这个法号,对应纣王自称的子受。 「百闻不如一见,我早听法师大名,如今虽是初见时,却也见得法师一身浓郁佛法。」纣王忍不住好奇问了一句:「法师既然已有这般佛法修为,为何还要去西天取经?难道是为了灵山一尊真佛果位?」 「天外天,人外有人,灵山毕竟佛门圣地,贫僧修佛自问小有所成,却也不敢狂视灵山...今往灵山,一来是唐王所派,二来是菩萨指点,三来也是贫僧自己想要见识一下灵山佛法...至于成不成正果,贫僧一身杀孽在身,早已于正果无缘。况且成佛于我何加焉?」 「却是陛下。」法海反问纣王:「陛下***摘星楼,受封神榜于天喜,为何不在天庭司职,却下界来寻贫僧...难道也是为了贫僧这一颗舍利?」 法海也不隐藏,干脆将舍利显形,虽是虚影,但其金光四射,夺目耀眼,那纯正的佛韵,叫纣王也暗自心惊! 他就是要观瞧纣王真念! 当着有舍利?! 法海神情专注纣王,却见他瞧见自己显现舍利之后,眼中只有惊奇与意外,却不见半点贪欲之时,心生疑虑。 难道他不是为了舍利而来? 亦或是自己看走了眼? 「圣僧当真不凡!」此一句乃是纣王真心夸赞,此舍利一出,称呼也从法师变成了圣僧。 未得正果,便聚舍利,可见其佛法纯厚...据纣王所知,便是许多被灵山敕为真佛之辈,未凝聚出舍利子的也不在少数。 因此佛门便有这样一个现象,修成舍利者必成正果,而成正果者未必能凝聚舍利。 他从背后摸出了凤纹金背刀,从象牙床下走下来,神情忽变得凶恶:「孤下凡正是为了这一颗舍利,因此,特请圣僧赴死。」 法海见纣王忽然汇聚气势,又说出这般言语,眉头渐皱,这不对劲。 「亦或者...请圣僧将寡人超度。」 /131/131603/31695171.html