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没。不到一秒的时间，火焰散去，那人也直接消失在了众人之间。而他身前的木桌、以及身下的座椅却没有被一并引燃，甚至都没有冒出白烟。 蒸发的只有一人。他仿佛凭空从世上消失，落入深渊之中一般。 “嗯，就像是这样……把老布鲁图斯最后的儿子焚烧殆尽。” 耶稣轻松的说道：“十分精巧的力量。不是吗？” 他环顾四周，目光在每个人脸上扫过，掘出在眼中浮动的惊惧。 “正如你们所见的一般，凡人总有一死……而神亦然。” “世上没有永恒不变的事物。欢笑不长久，欲望不长久，生不长久，死不长久，载种不长久，收获不长久。怀抱不长久，不怀抱亦不长久，争战不长久……和好也不长久。” 耶稣说罢，双手扶在桌上，低声说道：“时代变了，罗马的各位父老及各位新进。你们统治罗马的时间很短，但很可惜，它也不长久。当然，我是说……” “——从今天起，元老院，解散。” 第一百一十章罗马内阁 元老院解散了。 任何人都不会想到，罗马有一天居然会失去他们的诸位元老。 原本这个消息将会引来前所未有的震动。但当人们把这个消息与他们失去了阿波罗神一并提起，前者便立刻卑微到了几乎被人忽略的程度。 在此之后，又有许多大新闻被接连爆出。将元老院解散的冲击力进一步的淡化。 首先就是奥古斯都回来了。 他战胜了死神默尔斯，从冥界逃脱回来，并得到了新的力量……如同神一样的超凡力量。 阿波罗神背叛了罗马人民，与元老院合谋杀死了他们敬爱的奥古斯都、而奥古斯都回归后立刻进行了复仇，甚至弑神—— 若是阿波罗没有被杀的话，说不定站奥古斯都和站阿波罗的人会五五开也说不定。但在阿波罗被轻松击杀之后，仍旧坚定不移的支持阿波罗神的人也就寥寥无几了。 意识到如今的屋大维阁下——或者用他现在的名字进行称呼，耶稣·奥古斯都大人甚至比神明更伟大的时候，人们心中却反而感到欣喜。 人们有着被统治的需求。他们渴望着贤君来统治自己，而这种欲望本身是懒惰与逃避欲的结合。 在神明不会真正降怒、惩罚众人的时候，人们喜爱神明更甚于他们的君王。而在神明比君王更加严厉冷酷的时候，他们便又重新怀念了只有君王统治的时候。 对于他们来说，是神还是王统治他们，实际上没有太多区别。人们其实并不如何关心，究竟是执政官还是元老院亦或是元首来统治他们——他们更关心的，是他们每个月要缴多少税、rou和布料会不会变得便宜、这个月能不能吃饱、今年会不会有天灾和瘟疫。 只要耶稣能给他们带来切身的福利，他们便会支持他。 耶稣从一开始就知道这样的道理，所以才不担心这个举动会引起叛乱什么的。 而将解散元老院的影响淡化的，还有另外一件事。 耶稣在解散了元老院后，立刻原地召集元老院的少数成员，以及诸多大臣建立了一个新的机构。 他将其称为“内阁”。分设军务、政法、人事、外交四部，由四位大臣分理并设立内阁大臣总理。 第一任内阁大臣，便是提比略。 而让耶稣有些惊奇的，则是一位主动来投诚的元老会成员。他不仅是第一位向耶稣投诚的人……最神奇的是，在耶稣进门的时候，他的名字就是绿色的。 蒂托·李维（TitusLivius），56岁。 耶稣认识他。这便是一书的作者，罗马帝国的第四位皇帝克劳狄一世的老师。 他生于帕塔维乌姆，是当代知名的历史学家——这个年代的历史学家数量可不多。他能懂得这种唯有祭司才能学习的高贵的知识，在于他幼年时接受过的良好教育……他正是与屋大维在那时结识的。 与此同时，他也是屋大维·奥古斯都最好的朋友之一，奥古斯都在元老院中的忠实力量，负责统辖整个罗马的秘密情报。 理所当然的……他也认出了耶稣的真实身份。 他并非是屋大维·奥古斯都，而是推罗人的王、埃及的法老，奥古斯都曾经的劲敌。 “——但你仍旧选择了站在我这边。” 耶稣靠在墙边，开口轻声问道：“能告诉我是为什么吗，李维？” “……只是一种纪念，奥古斯都大人。” 李维在走廊的另一边同样靠着墙，沉声说道：“您也无须在意太多。只是您统治罗马……也总比让元老院统治的好。” “所以说你是非常支持元首制的吗？” “当然。但是，如果我能选择的话……我还是想生活在罗马共和国而非是罗马帝国中。” 说着，他轻轻叹了口气。这个五十多岁的男人看上去有些憔悴。 他低声咒骂道：“但那群人——那群什么都不会的废物，却想将前代给罗马留下的宝贵财富一并抹削！他们根本什么都不懂……现在的世界已经不是以前的世界了，如果罗马继续维持共和，早晚会开始腐朽衰弱的。” “你很果决。” 耶稣赞赏道；“不回头是一种勇气，李维。” “如果我回头，那一切才真是完了。” 李维自嘲般低声道