身为领主的我只想好好种田 第697节

    不少鲁国将士都诧异地看向柴荣, 他不是和庆父、叔牙一伙的吗？

    庆父、叔牙脸色惨白, 不甘地大喊：“你这是过河拆桥！”

    柴荣板着一张脸：“我可有答应过你们什么？”

    与庆父、叔牙谈条件的不是柴荣，而是沦为俘虏的赵匡胤, 所以柴荣完全不认账。

    柴荣作为曾经的后周皇帝，对于驾驭将士有心得。

    柴荣感受到鲁国众人对庆父、叔牙这两个祸乱朝政、大逆不道的贵族大为不满。

    如果不杀了庆父、叔牙，难以平息鲁国将士的怒火。

    飞鸟尽，良弓藏, 狡兔死, 走狗烹。

    “况且, 你们二人, 手足相残，不忠不孝，罪当万死。”

    柴荣不容庆父、叔牙二人狡辩，便示意张永德、王全斌两员武将痛下杀手。

    张永德、王全斌手起刀落，将庆父、叔牙两个没有了利用价值的工具人斩杀。

    鲁国众将士见庆父、叔牙被杀，怒气果然有所消失。

    在鲁国众人看来, 庆父、叔牙两个祸乱朝政的权臣, 比敌军还可恶。

    曹刿心情复杂, 一直在拖后腿的庆父、叔牙二人, 没想到会以这样的方式死去。

    庆父、叔牙二人的报应, 来的太快了。

    矛盾被转移，鲁国众人还没有意识到，鲁国王室，死了三个人，只剩下了被俘虏的鲁庄公，鲁国彻底灭亡。

    “俘虏的鲁国众将，和宋国众将, 全部押送到关中，让这些武将与他们的兵马分开, 以免爆发叛乱。”

    柴荣彻底平定鲁国，活捉鲁国国君鲁庄公，还活捉了前来争夺鲁国的赵匡胤, 仅仅是俘虏的名将数量就有上百人。

    当然，这些名将并不算家户喻晓，只是在史书上留下过名字。

    在梁国灭亡后, 鲁国成为第二个被平定的诸侯国。

    “孔夫子和他的弟子，全部释放，好生招待。”

    柴荣也不敢得罪孔子和儒家弟子，否则会遭到天下读书人谴责，于是令人将他们释放。

    孔子虽然有空前的影响力，但毕竟不是兵家，在鲁庄公和一众鲁国武将被活捉以后，孔子和儒家弟子也掀不起什么风浪。

    “这座机关城，该如何处置？”

    “为了以免有贼人作乱，将其摧毁。”

    柴荣在离开机关城之前，令人将公输班打造的要塞破坏，避免将来被山贼或者叛军利用。

    机关城的坚固程度, 毋庸置疑，只是鲁国内部不和, 才显得不堪一击。

    至于建造了鲁国机关城的工匠公输班, 也被柴荣送往关中。

    公输班的流派，不亚于墨子的墨家流派, 只不过两人的理念不同。

    公输班积极为诸侯国生产战争兵器，甚至建造了专门为战争而生的要塞——鲁国机关城。

    公输班渴望利用战争，提升自己流派的影响力。

    而墨子提倡兼爱非攻，尽量避免不义的战争。

    如果不是张华资助墨家进行研究，禽滑厘和墨家弟子，不见得会愿意为张华生产兵器盔甲。

    在柴荣看来，墨家在工匠群体之中的影响力太大，如果同时扶持公输班、禽滑厘两派工匠，正好可以相互制衡。

    柴荣当过皇帝，自然知道分权制衡的重要性。

    公输班、禽滑厘代表了两派工匠，其中一派势力太大，还可以拉拢另外一派，进行打压。

    “子夏在夏城，看来可以去见他一面。”

    孔子听说弟子子夏在夏城，在自知鲁国灭亡已经是大势所趋之后，感慨世事无常之余，开始周游列国。

    以孔子的声望，只要不起兵造反，各个势力都不敢拿孔子如何。

    子夏不像颜回、曾参等弟子一样严守孔子之道，而是一位颇有经世倾向的弟子，在离开孔子之后，不再关注“克己复礼”，而是提倡与时俱进的当世之政，延展了儒家正统政治理论。

    李悝、吴起、魏文侯，都曾向子夏请教。

    孔子主张施行仁政，在礼制方面恢复周礼。

    大致思想就是，君主通过施行仁政，来让人们吃饱肚子，而吃饱肚子的人们才能学习礼节。

    孔子得知后世礼崩乐坏，战国时期，战争更加频繁，而且兵家为了获胜，无所不用其极，又得知秦国统一六国，结果也不坏，才有了后面的汉唐盛世，思想也有所转变。

    时代已经变了，孔子、王莽都想要恢复周天子的时代，但事与愿违，历史的车轮滚滚向前，不会被一两个人物所左右。

    孔子的弟子子夏，在进入战国时代后，已经意识到这一点，所以才会在战国第一个霸主的魏国讲学，而且更加提倡经世致用之学，学而优则仕。

    孔子知道后世发生的事情，大受震撼，他认为有必要前去与子夏叙旧，以及更新自己的理论。

    另外，孔子也发现，后世不少儒生，打着他的名义，发展儒家学说。

    比如董仲舒的“天人感应”、“大一统”、“三纲五常”、“罢黜百家，独尊儒术”。

    又比如宋朝的程朱理学，宋明的陆王心学。

    孔子并不完全赞同后世人对儒学的理解。

    “我打算重塑儒学。”

    孔子有了宏伟的目标。

    各个朝代的儒学思想相互碰撞，孔子认为有必要剔除一些违背他本意的思想。

    另外，孔子也意识到，想要恢复周礼，已经是不可能的一件事情。

    不如说，孔子提倡的周礼，只是他想象中的乌托邦，实际上，周朝不见得比后世的朝代文明和繁荣，周朝也发生了一系列荒唐事，分封制更是导致春秋战国的根源。

    厚古薄今是所有人的本能，即使孔子也不例外，总觉得以前的人活得更好……

    “我等愿意继续追随老师。”

    颜回等弟子，追随孔子，开始新的周游列国。

    孔子的父亲，叔梁纥，被押送至关中，但柴荣向孔子承诺不会杀害叔梁纥，孔子也就可以放心出行。

    以孔子的武力，孔子不担心途中遇到山贼或者乱兵，反而是山贼和乱兵，需要避开武力恐怖的孔子。

    至今，孔子的武力如何，还是一个谜团。

    来自五代十国的武将王全斌，也无法试探出孔子的武力深浅。

    上百员武将被三万大军押送前去关中，队伍浩浩荡荡。

    “难道我赵光义一辈子就这样浑浑噩噩过去了吗？我不甘心！”

    赵光义被关押在囚车内，不愿接受可能被软禁的命运。

    他可是赫赫有名的宋太宗啊！宋朝的第二位皇帝！

    而现在，他居然成为了阶下之囚，让赵光义岂能甘心。

    “属下会设法立功，为二位脱困。”

    军师赵普，与赵匡胤情同手足，想要搭救赵匡胤一把。

    “则平代我照看好家人，我已感激不尽。”

    赵匡胤只能将家眷委托给赵普代为照料。

    赵普作为军师，以他的才能，肯定会受到张华重用，倒是不会被关押。

    石守信、高怀德、慕容延钊、毕再遇等宋军武将，各怀心思。

    只要赵匡胤点头，那么他们就可以顺理成章，改旗易帜。

    这就是作为武将的好处。

    柴荣送走俘虏之后，留下一支兵马驻守鲁国，然后按照原定计划，带兵进入齐国，前去与诸葛亮汇合，平定山东诸国之中最强大的齐国……

    第五百七十九章 百员名将

    长安城，捷报频传，柴荣在鲁国先后击败赵匡胤、鲁庄公，生擒百员武将，获得兵马、粮草无数，斩杀十几万敌军，战功赫赫，彻底平定鲁国。

    韩擒虎、贺若弼争功，在鲁国之战，二人争先恐后，张华提拔韩擒虎为骁骑将军，贺若弼为奋威将军。

    柴荣被提拔为平东将军，至于林仁肇、张永德等武将，表现也可圈可点。

    尤其林仁肇带着数百南唐死士，从水洞潜入鲁国机关城，在千军万马之中，生擒鲁庄公，勇不可当，因此张华封林仁肇为虎威将军。

    张永德、诸葛恪、曹彬等参与此战旳武将，全部获得封赏。

    超过上百名俘虏的武将正在前往长安的途中，如果吸纳了宋国、鲁国的人才，那么接下来开春之后的攻秦计划，就有了更多的胜算。

    另外，柴荣军团平定鲁国，可以攻入齐国, 与诸葛亮、李绩合力平定齐国。

    齐鲁之地, 已经有一半被并入了张华的版图，还有另外一半，是西楚的势力范围。

    “赵匡胤无论统帅，还是武力, 又或者政治手腕, 都是一流，毕竟是宋朝的开国皇帝, 而且结束了五代十国这个王朝更迭频繁的时代……如果要启用赵匡胤, 风险太大。”

    柴荣活捉了赵匡胤，张华还真不好任用赵匡胤。

    秦皇汉武, 唐宗宋祖, 成吉思汗。

    赵匡胤作为宋祖，各项能力均衡，这也是常见的雄主面板。

    “罢了, 暂且关押赵匡胤、赵光义兄弟。目前，并不缺少这么两员武将……”

    张华考虑到任用赵匡胤可能面临的风险，在没有见到赵匡胤之前，已经决定了赵匡胤的命运。

    至于以后是否要使用赵匡胤，那就是以后的事情了。

    张华留着赵匡胤的性命，说不定以后还有利用价值。

    张华此时已经有些迫不及待, 要招揽鲁国、宋国的俘虏, 尤其这些俘虏之中，还有工匠鼻祖公输班。

    上百员名将被关押在囚车内，进入长安城，长安城的百姓沸腾！

    张华派出东征的兵马, 平定鲁国，捷报传回, 民心上升。