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分卷阅读98

    入定修行。

就这样一刻不停的使用灵力,修行灵力,司徒安的修行境界提升的很快,轰击到禁制上的散灵术也越发的强大。

持续了一年三个月,才终于消除了皇后头顶上的这个禁制。没办法,练气期修士和大修士的差距就是有这么大。大修士一个法术可以解决的问题,就需要练气期修士努力这么长的时间。

然后在司徒安的望气决的观察中,原本那根被禁制锁住的气运柱停止了吸取气运的行为,反而发生了一种倒吸的作用,气运沿着原本那条连结贵妃气运的线,向贵妃的气运线转移过去了。

原本皇后拥有的两根气运柱现在也合二为一,皇后的气运一下子壮大了不少。即使如此,这气运仍然一丝一丝的向贵妃的气运柱流去。如果不斩断这种气运联系,也许皇后的气运最终会被吸纳一空,那时候皇后就没命在了。

司徒安没有想到先打破了皇后头顶的禁制还会引发这种效果。也许只有继续打破贵妃头顶上的禁制,才能斩断皇后与贵妃之间的气运连结。

可是司徒安为什么要这么做呢?

原本就是皇后的背后之人谋算贵妃,现在把气运还给贵妃也算是合情合理。正是因果循环,报应不爽。

而且贵妃强大起来,让手握“天眼”的修真者不能真正炼化它,不正是对司徒安有利的事吗?

所以司徒安不打算去处理贵妃头上的禁制了,保持目前的现状就挺好的。

第63章

司徒安原本以为消除了皇后头顶上的禁制后,她背后的修真者会很快的发现这件事,然后他也会很快就要面对大修士带来的压力。

结果发现皇后的背后之人没有任何反应。应该是目前还没有发现这件事。

那司徒安也只有留在皇宫的周围,继续等待皇后本尊的出现了。

当司徒安修行到练气期第七层的时候,他就可以学习御器飞行了,当然也到了司徒安要考虑祭炼什么法器作为本命法器的时候了。

若是祭炼普通的刀或剑作为本命法器,那也太平常了,虽然会随着主人的境界提升而成长,可再成长也不就是厉害一些的刀和剑吗?

所以司徒安倾向于类似于万药碟的,本身就可以不停的成长的本命法器。本命法器自身的成长,加上随着主人晋升的成长,双管齐下,司徒安才会拥有更强大更有作用的法器。

修真者的本命法器,可以是道之载器,其中包含的规则理念,就承载了修真者选择的道路。如果本命法器选择的好,更能助修真者加深对规则的领悟。

当然也可以随便选择一个法器祭炼为本命法器,那这件本命法器除了是修真者使着最趁手的武器或者工具之外,就不具备更多的意义了。

司徒安今后可以拥有无数法宝,也可以祭炼无数法宝弄一个法宝库随身使用,但与他干系最深的,休戚相关的,今后对他的帮助可能最大的,唯有本命法器。

一个修真者的本命法器损毁,也相当于损坏了这个修真者的大半修为。哪怕这个修真者在失去本命法器之后,还能重新祭炼其他的法器作为新的本命法器,但之前因本命法器损毁而受的伤,而损失的修为,以及花在本命法器上的功夫,其中的损失都大的让一般人承受不起。

而一个修真者的本命法器获得了进步或者晋升,也能连带的让修真者领悟更多的规则和道韵,让修真者获得切实的进步。

这种修真者和本命法器之间的“一荣俱荣,一损俱损”的关系,才是司徒安对本命法器的选择如此慎重的原因。

因为拿不定主意,所以司徒安一头扎进了玉简书库里,看看云龙门过去那些先辈的修行经验,也许能从中间找到本命法器的灵感。

看看这些修真杂记,上面提到过的本命法器真是五花八门,除了常见的兵器法器之外,有人把一根针祭炼成了本命法器,有人选择了一个碗作为本命法器,有人选择了一把尺子作为本命法器,司徒安想了想,就连极其出色的万药碟,不论它的功能如何,其实它的外形也就是一只玉碟。

所以本命法器是什么形态并不重要,重要的是其上承载了什么规则符文。

来到这个世界之后,司徒安除了确定要成为本世界能够培养出的最强者——元婴期修士这个目标之外,若说他还有什么人生感悟,还有什么愿望,那除了拿到神器碎片“天眼”之外,就是除掉尽量多的垃圾魔道修士了。

遇到天眼神器碎片只是司徒安在本世界偶然遇到的一个关节,与他的感悟无关。若是其他的不会威胁到司徒安本身的神器碎片,那司徒安也只是会顺从命运的安排,冷眼旁观神器碎片和拥有者在这个世界的所作所为。只要神器碎片拥有者没有触犯他的利益,那他就不会主动去夺取它。反正或早或晚,这些神器碎片都最终会归于轮回。在混沌中度过了无数个纪元的伴生神器,十分的有耐心,现在的这一点时间根本不会放在心上。

反倒是对魔道修士,司徒安有很真切的愿望,想要多除掉一些魔道修士。这既是为了掠夺修真资源,也是在为这个世界清扫垃圾和病毒。虽然魔道就像各种病毒一样清除不干净,旧的病毒有了疫苗和解药,世界上又会有新的病毒诞生。但司徒安也希望,在自己存在在这个世界的时间里,魔消道长,给普通凡人多留一些活路。

什么是魔道?什么是正道?

司徒安在没有修行,没有见过修真功法之前,以为魔道和正道的差别在于他们修行的功法各有理念上的偏向。更偏激,更消极,更自私自我,更极端,完全放弃了人性的是魔道。而正道就是中正平和。

司徒安没有得到过魔道宗门的修真功法。但从他接触过的正魔两道的练气期修真者来说,他们的修真功法没有很大的差别。那些玄奥的经文,哪怕描述的是不同的事物,但其中的内容绝没有事关理念上的字句或者偏向。这些修真功法可以说是中立的,魔道可以修行,正道也可以修行。

魔道与正道不同的,唯有他们的心性,世界观,人生观,价值观。

力量就是那些力量,只看人类选择用那些力量去做什么事。

就像普通的世界中,人们可以做一个守法的人,也可以做一个罪犯。人们可以选择做一个好人,也可以选择做一个坏人。面对利益诱惑的时候,人们可能会守住底线不做触犯规则的事,也可能会接受诱惑做一些过去从未做过的坏事,然后从此落入犯罪的深渊。

在这个凡人与修真者力量差距巨大的世界,守不住底线的人,面对的利益诱惑也更多更大。

因为没有底线,那就可以对凡人为所欲为,满足自己所有